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差别。五停心观、别相念、总相念三观成，是外凡位：暖、顶、忍、世第一，此四善根是内凡位，也叫加行位。小乘行人修行，从最基本的五停心观开始。五停心是早期佛教的最基本修行方法。由修这五种观法，可以停止五种...衣服，先要把衣服清洗干净。亦如正式皈依前，先要忏悔，令罪清净。
修行是修灭法，非增加法。修五停心观就是修灭法，减去身心的毛病。毛病没了，身心就轻安。轻安则自在，就是七觉支的轻安觉支功德了。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343589825.html
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为静虑；定是梵语“三摩地” （三昧）的意译，华梵合称名禅定。禅与定都是令心止于一境，而达到下散乱的寂静状态。
定是三学之一，为佛法的通学。声闻法中的禅观有五停心观等，而大乘佛教的禅观（止观）...
大乘不共法
了中法师
五乘中的菩萨乘，又称为大乘。大是对小而言的，在大乘经论中，将声闻乘与缘觉乘合称为小乘，因为声闻与缘觉，虽然出离生死而得解脱，但是偏重于独善其身，求自我...
了中法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091295395.html
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不净。死后遗体归于烂坏。《五停心观》云：“多贪众生不净观”。常修不净观，能令贪淫烦恼彻底清净。欲修不净观，凡有九想观，文繁不录，需者往检。（二）观受是苦。六根领受六尘境，曰受。有苦受，乐受，不苦不乐受...成此身；（2）生处不净。此身从母体尿道中产出；（3）遍体不净。体内盈满大小便利，脓血涕痰；（4）究竟不净。死后遗体归于烂坏。《五停心观》云：“多贪众生不净观”。常修不净观，能令贪淫烦恼彻底清净。欲修不...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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一切众生苦；大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。[22]
因而慈悲的定义就是“拔苦与乐”。
慈悲在小乘佛教中，原为五停心观 [23] 之一，五停心观是一种对治...饿鬼、畜牲、人道、天道，六道则加上修罗道。
[22] 《大正藏》二五册，页二五六中。
[23] 五停心观为不净观（amubha-smrti）、慈悲观（maitri-smrti）、因缘观（...
林朝成
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349840.html
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“对治”是个医疗的譬喻，就是根据众生的病症，或是根据他的习气或缺点，能够对症下药，所以称为“对治悉檀”。对治悉檀最典型的法门就是“五停心观”[注9]，说明如下：
五停心观的立意，就是针对众生的根本烦恼：贪、嗔、痴、散乱与业障，而开出的对治药方。贪欲重的众生，就需要修习不净观；嗔心重脾气很大的，就需要修习慈悲观；心念容易...
慧开法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484553618.html
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否则，根深蒂固的烦恼习气，何日能够消除殆尽。所以，我们在日常生活中，要把所学的佛理，时时用来回光返照，这样才能逐步进入佛教奥妙无穷的殿堂。下面谈几种佛教中常用的观法，以冀对行者有所启发。 (1)五停心观 这五停心观，是人道的根本。通过修这五种观法，能停息我们心中贪、嗔等五种妄想，以作为进一步修无上大道的基础。所谓五停心观，是指多贪众生不净观，多嗔众生慈悲观，多散众生数息观，多障众生念佛观。 ...
释界明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404660869.html
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惊涛骇浪了。 所以，对治贪嗔痴之病，要“以舍治贪”、“以忍治嗔”、“以觉治痴”。另外，对治心病还有五个重要的法宝，就是“五停心观”。《新华严经论》说：“善治诸病者，世间四大不和病，以汤药治；如烦恼病，以五停心观、十波罗蜜治。”五停心观是对治心中烦恼魔障的五种观想法门。分别是： (一)以不净观对治贪欲众生以秽为净，看到花美就贪爱，看到俊男美女就心动，因此产生种种的执著、烦恼。不净观就是教我们观想自他...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095462515.html
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！一人喻正念，万人喻杂念。自后于苏州报国寺见大师时，请问大师此十念法于净土诸经及圣贤录未见出处，大师从何得之？大师笑云：此借用五停心观中数息观以数佛耳。”以此可证明十念记数念佛确实为大师所创，是借用...，恐毕生不能得一念不乱也。故述其己私，请益高明。当与不当，明以告我。光又谓只此一法，具摄五停心观。若能随息念佛，即摄数息、念佛二观。而摄心念佛，染心渐可断绝，瞋恚必不炽盛，昏散一去，智慧现前，而愚痴可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21161263498.html
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重要性，体现了慧远禅智（或曰定慧）双修的思想特色。
按着就是叙述《修行方便禅经》所阐发的“五停心观”中的四种禅观，即不净观、兹悲观、界分别观和因缘观。
第一、觉悟到受女色的诱惑是不合佛教道德...作用而摆脱轮回之苦，进入涅槃。因此，可以说，这种禅法是不从什么地方生，而又无所不生；处于各种所生之中，而又是无生的。
以上慧远讲了禅观“五停心观”的四种禅观，没有讲到“数息观”[25]。其实，他对...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255182155.html
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如何才能断淫呢？小乘法五停心观中有“多贪众生不净观”。观身不净，身子是充满九种不净、污浊邋遢，就是一张皮包着，皮揭开了，里头装了什么东西？你愚痴还以为是净。我们念佛人不必修这种观，那要如何断欲呢？最...关，此关若不破，生死难了啊！生死之本在于染，染什么呢？就是染了五欲。学佛是大丈夫之事，对于男女间的情爱当用金刚利剑来斩，要斩情绝爱不可藕断丝连，只要有一丝情爱在就会被束缚住。是谁缚你？是你自己啊！
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妙莲老和尚
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/071730253.html